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第十讲——犹太人与外邦人

作者:陈希曾 来源:网络 浏览: 【 】 发布时间:2015-04-30 评论数:
第十讲——犹太人与外邦人一、前言:天地都要废去,神的话永远不会废去我们还是先读一段圣经,路加福音21章29节:「耶稣又设比喻对他们说:你们看无花果树,和各样的树,它发芽的时候,你们一看见,自然晓得夏天近了。这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。」最近我们一连串来看「中东局势与圣经预言」,主要是环绕着马太福音24章说的,就是主耶稣说的一个预言:「你们可以从无花果树学个比方,当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天就近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。」我们知道这是一个很重要的预言,并且已经用过几次的时间和大家分享。同时,我们亦谈论过圣殿曾经「一块石头不留在一块石头上」,但最后要「一块石头留在一块石头上」,而最重要的,就是主耶稣曾说:「当这个世代还没有过去以前,这些事都要成就,天地能够废去,但是我的话永远不会废去」。我们曾经就着这些来分析今天的中东的局势,我想我不必再多重复前几次已说过的事了。二、以色列雕零及复兴四部曲现在,主耶稣所说「无花果树发嫩长叶」的预言,事实上是关系到整个以色列复兴的四部曲。以色列枯干亡国的时候,我们会发现它雕零的四部曲——a)「圣殿」一块石头不留在一块石头上,b)「圣城」被攻陷被践踏,c)以色列人被漂流到全世界的各地,d)大约主后一百三十五年以后就从地球上消失了。论到以色列要复兴又是四部曲:a)1948年以色列复国了,b)从1948到1991年间,以色列人陆陆续续回到故乡,c)1967年耶路撒冷回到他们的怀抱,d)圣殿要重建起来。三、马太及路加两预言的对照比较现在让我稍微把以上圣经解释一下,为什么要特别讲到各样的树呢?同时如果我们比较这两段圣经,马太福音说:「……夏天近了,人子就在门口了……」。所有犹太人都知道,人子就是弥赛亚。但若对于外邦人、非犹太人来说,这句话就不懂了。马太福音最主要是写给犹太人的。路加福音呢?主要是写给外邦人的。在二十七卷新约圣经里,路加是唯一的希腊作者。他写作的目的是对希腊的大众、对外邦人。所以同样的一个预言神用路加来形容描写的时候,我们就知道对象不一样了。在马太福音讲的「人子近了」,在这里却说「神的国近了」。对于外邦人、没有犹太背景的来说,他们知道神的国近了,应该就是末日近了。不只如此,大家如果还记得的话,在马太福音里面,主耶稣曾经打发十二个门徒到各地去。祂曾经十八个月在加利利海附近,是以迦百农作中心,然后祂一度打发十二个门徒出去。原因很清楚,因为以色列人一共有十二个支派,主耶稣打发十二个门徒,背后是很有意思的。祂要打发他们到以色列迷失的羊那里去。以色列一共十二个支派,所以祂就打发十二个门徒出去。所以可见马太福音的重点是在对犹太人。但是路加,他的目的是为着外邦人。讲到主耶稣降生,他说:「……这大喜的信息,是关乎万民的……」,不单是以色列人。既然这福音是万民的福音,整个路加福音的观点,就是今天我们常说的国际观。它不是单想到以色列人的需要,也想到普天下万民的需要。所以这里讲到将来以色列复国,讲到以色列圣殿要重建等等的时候,他不单讲无花果树,因无花果树只讲到以色利国。他特别讲到什么呢?就是讲到「各样的树」。因为世界上还有其它的国家,和整个以色列复国发生很重要的关系。不只如此,如果大家仔细读圣经都知道,马太福音跟路加福音还有一个不同。刚才我们说过,马太是讲到主耶稣「打发十二个门徒」,但到了路加福音就说「打发七十个门徒」,原因在什么地方呢?路加福音从九章到十九章的重点是,主耶稣的工作多半是在约旦河外,一共有六个月。那时候工作的中心,就不是迦百农。祂工作的中心是约旦河外的伯大尼,就是今天叙利亚南部的地方。主耶稣从那里就打发了七十个门徒出去,这就告诉了我们主耶稣工作的重点,和祂在加利利工作的重点是不同的。加利利工作的重点是往迷失的羊那里去,但是现在祂打发七十个门徒出去,有一个很重要的原因,就是七十是个很重要的代表,就好象十二一样。十二代表以色列十二个支派,那么七十又代表什么呢?如果大家读圣经,我们知道创世记是讲到一切事情的源头,讲到邦国的开始、讲到世界国家的开始。第十章很清楚就告诉我们这个世界、国家、邦国的起源是怎么开始的。所以大家如果仔细读创世纪第十章,就会发现那里一共告诉我们有七十个国家。所以事实上,主耶稣这一次打发七十个门徒,不是到以色列迷失的羊那里去。乃是要往普天下去,尤其是约旦河外的低加波利。「低加」就是十的意思,「波利」就是城市的意思。那里有十座城,是外邦城,是罗马城,是希腊城。我们知道主耶稣最后的半年,是在约旦河外工作的,祂是往外邦人去的。所以圣经告诉我们:不分希利尼人、不分犹太人。犹太人是神的选民,救恩是借着以色列出来,最后是要普及万民的。因此,路加福音所说的「福音」是关乎万民的,是大好的信息。更明显的是,在路加福音说到主耶稣打发门徒的时候,是七十个人,两个两个出去的,他们就要到「外邦人」中间去……。从这里就可以看得出路加福音的特点是很独特的。因着这个缘故,虽然是同一个预言,但现在写给外邦人,主耶稣就在那时候,除了说无花果树以外,祂又加上各样的树,因为事实上,主再来不是单单关乎以色列国的。特别讲到「圣殿要重建」这个预言,如果要成就的话,它一定要接受诸般的挑战。原本我想再把巴比伦复兴的事再加以描述,但我已说过不必再重复之前的话了,若果大家有兴趣,请读回之前的文章。但因为这是一段很重要的预言,所以我们下一次还要继续,谢谢大家。上章 下章

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