当前位置: 主页 > 讲章资料 > 正文

因信而活 主日讲章分享

作者:佚名 来源:未知 浏览: 【 】 发布时间:2015-12-08 评论数:
 
    1.几种属灵的感觉
 
    2.共同属灵的感觉
 
    3.找着了共同属灵的规律
 
    4.神这样带领,是要我们达到因信而活
 
    (1)属灵不是为自己,乃是为荣耀神
 
    (2)运用意志的能力(运用复活的大能)
 
    (3)胜过环境
 
    (4)达到因信而活
 
    5.神是要我们在信心里得着真理,(属灵进步的规律)(得着神真理的过程)
 
    读经: 来10:38“只是义人必因信得生。”这句话是引自 哈2:4,“迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生”。在新约内还有两卷书曾引用过此话,在 罗1:17是重在【得生】,是指罪人因信得生,在 加3:11重在【信】,是指人得生是因信,在 来10:38是对信徒说的,所以当译作【因信而活】更好。在这里我们要说的就是:神是如何救我们脱离【感觉的生活】,领我们进入【因信而活】的境地,叫我们认识什么是真实属灵的经历。
 
 
    1.几种属灵的感觉
 
    (1)不少的弟兄姊妹,常说到一种属灵的感觉就是,有时候感觉到【枯干没有兴味】,或是感觉到【快乐非常兴奋】,有时却好像【在黑暗洞中毫无生望】,或【有高山绝顶的经历,自由的很】,他们很盼望有什么法子能胜过枯干的生活,来保守那种快乐兴奋的光景,甚至愿意一生常有川流不息的快乐生活,或登峰造极的自由生活,巴不得在一生之久,高唱哈利路亚。
    (2)他们很多时候,是过着一种波浪式的生活,高高低低的生活。他们的生活在感觉上,好像有时在山顶,有时在山谷,有时高有时低,或是忽高忽低的生活。有时觉得顶快乐。无论在祷告、在读经、在作见证、在亲近神觉得很甜蜜有兴味,但为时不久,这种情形改变了。无论在祷告、在读经、在作见证、在亲近神没有滋味,作也好,不作也可,觉得平淡无味。因而有许多信徒有不同的经历说法。
    ①有者说,这种波浪式的生活是基督徒不可避免的,稳健的生活是不可能达到的。
    ②有者说,基督徒不必过波浪式的生活,平稳的生活是可以达到的,也是可以一线到底的。
    (3)但按事实说,以上的两种说法都不见得全对。我们要明白这个,就必须把许多基督徒的情形合在一起来看,然后才能找出一个共同的原则。
 
    2.基督徒共同属灵感觉的经过
 
    (1)一个人刚得救时,是顶快乐的。当你接受主耶稣作你救主的那一天知道有了永生,是已经出死入生不再定罪了。那一天是你一生中最快乐的一天,这是肯定的。但这快乐为时不长,过一个时候,这种快乐的感觉就过去了。快乐的感觉,所持续的日子是因人而异的,或仅一、二个月,或几个月之久。虽然他的祷告与神亲近都没有减少,但他的喜乐感觉不像以前那样。
    (2)有的人一得救,就受人逼迫,遭人苦待,有的人得救要对付罪,向人认罪、赔罪,虽然如此还有喜乐。但过了一个时候,他的喜乐也不如以前了,甚至没有了。有的人在得救时最喜欢读圣经,虽有许多地方不懂,但总觉得很有味道。一天读十几章也不嫌多,对於祷告也顶快乐。但是喜乐的祷告过不多时,不知为什么,就不觉得快乐了,甚至还有些忧了。这时,撒但来对他说你跌倒了,你并没有得救。他以为自己是犯了罪,堕落了,但也觉不出什么罪,觉得一切都是枯干无味,远不如以前,就想恐怕天堂上不要我了。
 
    (3)不过这种枯干乏味并不长久,过了多少日子,这种快乐又恢复了。怎样恢复的,他是一点都不知道,只因以往的失败,现在就更加小心地保守这种快乐,尽力抓住他所得的复兴的快乐,也不知为什么,在不知觉中,他的喜乐又失去了。他这样高高低低生活,常有反复。若有人问他,属灵的生活如何,他就回答说,我的属灵生活是高高低低,一起一伏的。他所谓的高是指着在读经祷告,亲近神作见证时,觉得有味有喜乐。他所谓的低,也是指着在读经祷告,亲近神作见证时,觉得乏味苦干,他所谓的高高低低的生活,是指着他的感觉方面感觉出来的的那种情形说的。
 
    3.找着了共同属灵经历的规律
 
    (1)弟兄姊妹,请你从你得救的第一天第一次的喜乐看起,你的高低是如何的高低法,把你病的原因找出来,就可以得着医治。我们从许多人的经历中找出一个规律:就是
    ①喜乐总是先大后小,枯干总是先小后大,喜乐的浓度是越过越淡(但是越深)。喜乐的时间是越过越短,枯干的浓度是越过越浓(但是越浅),枯干的时间是越过越长。
    ②第一次的枯干不过是三五天,第二次的枯干要有一个礼拜,第三次的枯干要有两个礼拜,第四次的枯干要有一个月之久。换句话说,喜乐是一次比一次短而淡,枯干是一次比一次长而浓,所有的信徒都有这种经历。今天因为我们不像得救时那样的喜乐,我们心里就难受,觉得自己犯了罪,失败了,我们刚得救时,好像腾云驾雾,好像在山顶上似的。但是今天这快乐没有了,以为自己是堕落了,有许多信徒对我说,我现在冷淡堕落了,我很可怜,请你不要忘记我,为我祷告。
 
    (2)弟兄姊妹,我们对于属灵的经历有一大的误会,那就是当我们有快乐的感觉,就以为是属灵生命达到高点的时候,而枯干的感觉就是属灵生命退落了。其实枯干的感觉并非就是属灵生命退落了。比方,我遗失了我的金表,当我找着了金表时,我是何等的喜乐,过了三五天,我的喜乐并不像刚才找着金表时那样快乐,再过几天也许快乐没有了,即便我没有感觉上的喜乐,但我的金表还在,并没有遗失,所失去的不过就是感觉上的喜乐,属灵的生活也是如此。弟兄姊妹们,当你找到救主,你已经有了生命的得救了,你肯定是喜乐无比的(若没有喜乐,就是你没有得救)。不止你快乐,神也为你喜乐(喜乐满我心,满我心,满我心,喜乐满我心,天恩圣爱享受永不尽,我今日在主里成了何等的人,喜乐满我心,满我心,满我心)。但不久,你快乐的感觉没有了,你就以为连得救的东西也没有了。其实,你快乐的感觉虽然去了,得救的东西并未失去,圣灵充满也是如此。请问,主耶稣基督改变了没有?没有。神改变了没有?没有。圣灵改变了没有?没有。神所赐给的永生,收回了没有?没有。你无论觉得如何的枯干或快乐,你所得着的永生仍在里面,并不能以此来判定你灵命的高低。但这不是指着那因犯罪而堕落跌倒的基督徒说的。
 
 
    (3)我再说,神始终没有改变,主耶稣也没有改变,圣灵也没有改变。你所失去的,无非是得永生时,所有快乐的感觉而已。比方,有一个小孩看见天下雨以为太阳不见了,问父亲太阳哪里去了呢?在椅子上找不着,登楼也找不着,其实太阳仍在那里,不过暂时被黑云遮蔽而已。我们属灵的经历也是如此,不是我所信的神、主耶稣和圣灵有什么改变,乃是我们的感觉改变了,不是太阳有改变,乃是被黑云遮蔽了阳光而已。弟兄姊妹,我们应该活在感觉的上面,不应该活在感觉的云雾里面。
    (4)喜乐的浓度是越过越淡,喜乐的时间是越过越短,枯干的浓度是越过越浓,枯干的时间是越过越长,这是在基督徒经历中的一个共同现象,并非出于偶然的,这乃是神所安排的规律,也是神的手所作的。是神叫我们的喜乐越来越淡,时间越来越短,是神叫我们的枯干越来越浓,时间越来越长,这是普通基督徒所共有的规律。
 
    4.神这样带领,是引我们因信而活
 
    请问,神的手在那里叫我们的喜乐减少,叫我们的枯干增加,神这样作有什么目的呢?其目的有四:
    (1)属灵不是为自己快乐,乃是为荣耀神。请问,你奋兴和喜乐时的读经祷告,你觉得有味道,那你是为着有味道而读经呢,还是因圣经是神的话而读圣经呢?你是照神的旨意而祷告呢,还是因要得着自己的需要而祷告呢?如果你为着有味道而读经,为着自己需要而祷告,那么你并不是为着荣耀神了。这样的属灵无非是为着自己快乐,因而神把你的喜乐拿去,再把你放在枯干中,叫你的读经、祷告、作见证,都是勉强吃力的很。神在此教训你一个功课,是叫你知道感觉的山顶最属灵的经历,并非是真属灵的,乃是出于你自己的肉体。本来你是表现出肉体坏的一方面,现在你是表现你肉体好的一面。神现在把你喜乐的感觉拿去,让你活在枯干的感觉里,是要看你是否祷告,是否还读经,是否作见证。神又怕你枯干太久受压,就又给你一次快乐的感觉。当你以为你的灵性达到了最高点时,神又把你快乐的感觉拿去,又怕你枯干灰心,不愿做一基督徒,又给你一点喜乐,叫你尝尝属天的滋味。
    (2)第二次枯干又来到时,你以为自己又错了,其实神的目的是要你知道,你现在是为神而作呢?还是为喜乐而作呢?也许有人要经历五六次,或经历七八次,大都是喜乐一次又枯干一次,如此循环要达到神的目的,就是要你一切都是为着神,不是为着自己快乐。
    (3)运用意志的能力(或运用复活的大能)
    ①当你有山顶喜乐的感觉,无论是读经、是祷告、是作见证,都很觉得轻省自然,毫无一点吃力、勉强。你本是多话、好显露自己的人,当你觉得神顶亲近你,好像你能摸着神的时候,你就很容易胜过这个。本来你是脾气急的人,平时最容易冒火爆烈的人,现在好像你是很能忍耐,也顶容易赦免人了。过了不久,你又容易犯以往的毛病了。当你枯干时,对于生活工作都觉得吃力,当你觉得枯干时,你要读经、祷告、作见证,就非用你意志能力不可,这样才能坚持下去。神所以让你枯干,就是要训练你在枯干时能运用你意志的能力。
    ②当我们情感兴奋时,就像顺风送船往前行,自己并不费一点劳力。于是我们就盼望整年都是顺风,末了我们就只会驾驶顺风船了。一旦遇到逆风,就抛锚不前了。弟兄姊妹,神有时会给你顺风,叫你不费一点劳力往前行。但神也会再祂预定的时候给你逆风,要你运用神赐给你的复活大能。神要我们枯干,是要我们在没有兴奋时和喜乐时,仍会运用重生时所得的力量,即:复活的大能。这样你遇逆风时就仍能前行了。复活的能力是在死亡的包围中更为显明的。
    ③神可以给我们情感上的帮助,但这并非神的目的,这不过是神对付我们的手续,其目的是要训练我们的意志,使我们在枯干时,仍能用我们的意志来读经、来祷告、来亲近神、作神的见证。这样我们运用意志的力量,就越来越刚强了。倘若你一生只凭着情感力量往前行,你就永远不会长进,所以神叫你喜乐的感觉渐淡,时间渐短,叫你枯干的感觉渐浓,时间渐长,为要叫你锻练运用意志越过越强。
    ④我们查看自己以往的经历,我们的喜乐和枯干是波浪式的。并且找出:我们觉得喜乐的时候并没有多大的进步,我们觉得枯干的时候反而进步较多。我们看见在枯干的时期中反而是进步了,原来我们以为在顶难、受最枯干时,是跌倒了。倘若把你的经历对照一下,就知道在你觉得软弱的时候反而进步了,在你觉得喜乐的时候,其实并没有多大的进步。当你一路顺风时,并不会帮助你使用两臂的力量。唯独在逆风时,你的两臂的力量才能越来越大。当你觉得枯干时,你要运用你意志的力量就能进步。可惜许多基督徒的眼睛,只注意到快乐,以为快乐才是他属灵的经历达到最高点的表现,岂不知在他运用意志的能力向前时,才有实在得属灵的进步。
    (4)能胜过环境(胜过情感,就能胜过环境)。
    枯干的感觉是最难胜过的。你若能胜过枯干的感觉,你就能胜过你的环境。因为最容易受环境影响的就是你的情感。只有胜过情感,才能胜过环境。弟兄姊妹,你要记得,凡不能胜过环境的人,就是没有胜过情感的人。凡能胜过环境的人,必是先胜过自己情感的人。
    (5)因信而活
    ①快乐的时间是越过越短的,枯干的时间是越过越长的。快乐的浓度是越过越淡的,枯干的浓度是越过越浓的。如果到有一天,两者好像水流汇合在一起了,你的快乐和枯干好像没有分别了。换句话说,你能在枯干中度快乐生活,能在快乐中度枯干生活。这话似乎是矛盾的,但在属灵的生活中,的确就是如此。神要带领我们走到因信而活的境地里。许多人往往强烈地趋向情感的生活,什么时候停止了快乐的感觉,就什么也没有了。当神把你从感情的感觉里带出来的时候,你就看见快乐的感觉不能影响你。我们若因信而活,就不会受感觉的影响。我们并非麻木的人,我们有快乐和枯干的感觉,但这些外面的感觉,不会影响到我们里面去。当我们能管理外面感觉的时候,我们里面就能享受主的喜乐,并且那个喜乐是更深的,是不能动摇的。        

分享到: