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神与亚伯拉罕所立之约(三)

作者:罗波亚 来源:网络收集 浏览: 【 】 发布时间:2018-06-08 评论数:

文章来源与网络请谨慎分辨解读


(三)神与亚伯拉罕之约的延续

1、神将他所应许亚伯拉罕之约延续给以撒
创26:2-5耶和华向以撒显现,说,你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福。都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令,律例,法度。

创26:24 当夜耶和华向他显现,说,我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。

2、神将他所应许亚伯拉罕之约延续给雅各
创28:13-15 耶和华站在梯子以上(或作站在他旁边),说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。

创35:9-12雅各从巴旦亚兰回来,神又向他显现,赐福与他,且对他说,你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。这样,他就改名叫以色列。神又对他说,我是全能的神。你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。

3、神的启示和亚伯拉罕、以撒、雅各的顺服
(1)神启示亚伯拉罕,在他的儿子当中,只有以撒才是亚伯拉罕之约的继承人,因为以撒是神应许的儿子,以实玛利不是神应许的儿子,所以没有份。亚伯拉罕后来娶的妻子基土拉所生的六个儿子,也不是神所应许的,也没有份。
    
创17:19-21 神说,不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛极其繁多,他必生十二个族长,我也要使他成为大国。到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。

创21:12-13 神对亚伯拉罕说,你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话,你都该听从。因为从以撒生的,才要称为你的后裔。至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的。

亚伯拉罕顺服神,将他一切所有的都给了以撒。
创21:14 亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她打发她走。夏甲就走了,

创25:5-26 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子,趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒,往东方去。
(2)神启示以撒,在他的两个儿子以扫和雅各当中,只有雅各才是亚伯拉罕之约的继承人。
创25:21-23 以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争,她就说,若是这样,我为什么活着呢?(或作我为什么如此呢?)。她就去求问耶和华。耶和华对她说,两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。

     以撒开始是不顺服,他因为经常吃大儿子以扫的野味,很想把亚伯拉罕之约赐给以扫。
     然而,神不许可,神让以撒眼睛昏花,神让利百加和雅各以骗的方式把祝福夺过来了。
     最后,以撒不得不顺服,将亚伯拉罕之约赐给雅各。

创28:1-4 以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说,你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦亚兰去,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族,将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。

(3)神启示雅各,他的后裔都要承受亚伯拉罕之约,约瑟要得双倍的产业,约瑟的两个儿子要与雅各的儿子同分产业,赐平安者,即耶稣基督要出自犹大支派。

     雅各顺服神,按神的启示给他的儿子们祝福。
创48:21 以色列又对约瑟说,我要死了,但神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。

创48:13-20 随后,约瑟又拉着他们两个,以法莲在他的右手里,对着以色列的左手,玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手,领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来,按在以法莲的头上,以法莲乃是次子。又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上,玛拿西原是长子。他就给约瑟祝福说,愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神,就是一生牧养我直到今日的神,救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕,我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上,就不喜悦,便提起他父亲的手,要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说,我父,不是这样。这本是长子,求你把右手按在他的头上。他父亲不从,说,我知道,我儿,我知道。他也必成为一族,也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大。他兄弟的后裔要成为多族。当日就给他们祝福说,以色列人要指着你们祝福说,愿神使你如以法莲,玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西以上。

创49:10 圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是赐平安者)来到,万民都必归顺。

4、神的呼召和拣选
(1)呼召和拣选是出于神是恩典
不是亚伯拉罕拣选神,是神拣选亚伯拉罕,是神呼召亚伯拉罕,是神的恩典临到亚伯拉罕身上。同样,不是以撒拣选神,是神拣选以撒,是神的恩典临到以撒身上;不是雅各拣选神,是神拣选雅各,是神的恩典临到一个身上。

(2)呼召和拣选是出于神的绝对的主权
     在亚伯拉罕那个时代,全世界那么多的人,神惟独拣选亚伯拉罕一个人。
     在亚伯拉罕八个儿子中,神惟独拣选以撒一个人。
     在以撒两个儿子中,神惟独拣选雅各一个人。
     在雅各十二个儿子中,神全部拣选,并且拣选他们的所有后裔都作神的子民。
     神为什么要这样作呢?没有别的,这乃是神绝对的主权。

罗9:14-21 这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有。 因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。因为经上有话向法老说,我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。如此看来,神要怜悯谁,就怜悯谁,要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。这样,你必对我说,他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说,你为什么这样造我呢?窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?

(3)呼召和拣选是出于神的应许
     以撒是应许生的,以实玛利不是应许生的。
     雅各是神应许将来要为大的,以扫虽然是长子,但神并没有应许要为大。

创15:4 耶和华又有话对他说,这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。
创17:19神说,不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。

加4:22-23 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。然而那使女所生的,是按着血气生的。那自主之妇人所生的,是凭着应许生的。

创25:23 耶和华对她说,两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。

(4)面对神的呼召,人必须以信心来回应。亚伯拉罕、以撒、雅各都用信心回应了神。
     呼召的时候,信心是由神的话而来。人响应神的呼召,跟随神后,神会继续对人说话,建立并坚固人的信心。

罗10:17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
创12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。
创15:6 亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。
创17:23 正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。
创 28:3-4 愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族,将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。
创48:21 以色列又对约瑟说,我要死了,但神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。

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